2015年12月26日星期六


鹿港巡礼:小城文化复兴,二鹿风华再现

文:安泽 摄影:世泰、安泽
鹿港,很迷人。
视线所及,街道上尽是香烛、神轿、佛桌制作的招牌,大小宫庙与民宅比邻而居,脚下是很早以前从泉州随船压舱底而来的唐山石、闽南砖,整个鹿港就像是一座「露天古迹博物馆」。台湾一级古迹龙山寺、三级古迹天后宫、文武庙就在鹿港人自家附近,这是鹿港人自然的成长经验:每天睁开眼,看到的都是古迹。
世界上的古老城镇,都氤氲在虚实相间的传说中。以前,鹿港的地名叫「二鹿」。相传郑成功占领台南后率军北上,到达现在是鹿港的地方时,军粮和水都快要消耗尽了。正在苦恼,忽见前方树林缓缓走来两只巨大的梅花鹿,等鹿走近后,发现是两只母鹿,郑向鹿拜了三拜,向其告知军队的困境。母鹿彷佛能通晓人意,于是郑命士兵挤取鹿奶。神奇的是,梅花鹿竟然不惊也不逃,而且鹿奶源源不绝,让五百壮士都吃饱喝足。郑知道二鹿是上天派遣来救他们的,便号令全体士兵跪谢上苍,并且将这个地方取名为「二鹿」。
台湾文化,从鹿港出发。走进鹿港,走入台湾文化的精华。

寺庙古迹零距离
•鹿港龙山寺

虽为一级古迹,鹿港龙山寺予人的印象却是亲近闲适。它座落于民宅之间,街坊邻居可以在寺内的树下或回廊喝茶、聊天、下棋,甚至弹奏一段思古的南管乐曲、龙山弦音。入寺无需门票,殿堂全无栅栏,让善男信女零距离地与神明心灵沟通。
鹿港龙山寺主祀观音菩萨,创建于明末清初,占地一千六百余坪,为三进二院七开间的建筑格局,分为山门、五门殿(含戏台)、正殿(含拜殿)、后殿。
山门挺秀壮丽,是重檐歇山式建筑,结构突出,比例均衡。穿过山门,视线的端点便是气势恢宏的前殿,两翼围墙成八字形,好像伸出双臂欢迎来客。在两侧花圃里各有一只石狮,相传嘉庆三年(一七九八年)澎湖人许克京和泉州人刘堂华渡海来台时遇上大风暴,祈求观世音菩萨保佑,终于平安抵达鹿港。为了感恩,他们在泉州雕刻这对石狮,献给龙山寺。
进入五门殿即为戏台,戏台上方的八卦藻井是台湾保存年代最早的古迹,采用精巧的木刻与榫头技术,一凹一凸嵌合而成,完全不用一根铁钉。因结构所致,其具有共鸣的效果,「八卦」也有镇邪、平安之意。五门殿两旁的夔龙窗木雕是采透雕刻法,正反两面都可观看,又称「两面见光雕」;细看内容,中央两只鲤鱼以及四只夔龙,象征着鲤鱼跃龙门。窗体为八卦形状,隐喻着「太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦」;四角有四只蝙蝠,代表赐福。
位于正殿前有一座拜殿,是供人祭祀空间的延伸。拜殿龙柱为单龙蟠柱,四爪握珠,口衔龙珠,十分刚劲有力。正殿供奉主神观世音菩萨,配祀韦陀、伽蓝尊者,两侧则供奉境主公、注生娘娘、龙王尊神以及十八罗汉。
后殿是信徒诵经之处,主祀阿弥陀佛,陪祀于两旁的是药师佛与地藏王菩萨。

•鹿港天后宫

天后宫是鹿港香火最鼎盛的庙宇,创建于明末清初,奉祀天上圣母妈祖。天后宫呈三进二院的建筑规格,分别为前殿(三川殿)、正殿及后殿。每年从农历新年到三月二十三日妈祖诞辰,全台各地的信徒纷纷回来进香,庙前广场每天都是锣鼓喧天。
三川殿的石雕,被学界誉为台湾最精致的作品之一。左边龙堵以「张僧繇画龙点睛」为石雕题材,书僮捧砚,张僧繇沾墨举笔点上龙睛,顿时雷电轰然,双龙乘云腾空而去;下方雕有数只鲤鱼,有「鱼跃龙门」之势。右边虎堵刻的是保生大帝吴真人,正医治被骨头鲠住的老虎。相传这只老虎吃了一位怀孕妇女,其骨头鲠在口中,因而求助保生大帝,并愿作为保生大帝的座骑以谢救命之恩,并且不再害人。
正殿供奉主神妈祖,其中本尊的妈祖神像,就是传说中施琅留下来的湄洲「二妈」。据说妈祖脸庞原来是粉红面,经多年的香火熏绕而变成黑色的「香烟面」。精雕细琢的神龛,有如一小型宫殿,富丽堂皇、美仑美奂。还有千里眼、顺风耳塑像,一个瞪着牛眼,一个竖起驴耳,表情十分有趣。

•宗教祭典一整年

一年之中,鹿港街头巷尾迎神阵、鞭炮声此起彼落。只要有庙做醮(设坛念经做法事)或出巡,居民沿路点红烛、烧线香、供酒菜、焚香纸,神明和人一样守望相助。
鹿港拥有超过六十座的宫庙,每逢初一、十五,家家户户需准备牲礼至庙前「犒将」,意思是犒赏天兵天将,以祈求龙王爷庇佑子民。寺庙的宗教仪式和阵仗,遵循古礼,保持得相当正统与完整,例如「龙王祭」、「送春粮」等,体现了民众对神明虔诚的信仰,也将鹿港的传统宗教仪式永续传承。
鹿港是一个诸神齐聚的奇妙小城,进行一次鹿港寺庙古迹之旅,可以在这个人文荟萃、步调闲怡的处所感到安适,因为在鹿港,我们过的可是「神仙府」的时间。

工匠艺师传承创新

鹿港是现今台湾极少数可以让传统工艺生存发展的地方,是全台仅次于台南,古迹、传统民俗活动以及工匠艺师最多的城市,也是「民族艺术薪传奖」得主的摇篮。全台共有三十六位「薪传奖」得主,鹿港即有六位。不仅是他们,还有许许多多工匠艺师在这里传承着古老文化,传播着新的艺术。

•灯笼大师吴敦厚、吴荣銮父子

吴氏父子的灯笼纯手工制作,染料不褪色,既延续古法又力求创新。许多名人都造访过吴敦厚灯笼铺,许多政要以吉祥讨喜的传统灯笼致赠外国使节或友人。

•制锡能人陈万能、陈志升父子

父子档陈万能与陈志升连手创作的锡艺作品「官将首」,将地藏王菩萨座前的三人护法表现得栩栩如生,由静态雕塑生发出律动的舞步。陈万能将延续锡的艺术生命视为己任——「我为锡而生,锡因我而再生」。

•木雕世家李秉圭

出生鹿港木雕世家的李秉圭,有个大名鼎鼎的父亲李松林。李秉圭十分擅长佛像、历史人物的雕刻,尤其对观音菩萨神韵的拿捏,更是得心应手。

•当代书法家吴肇勋、林俊臣

吴肇勋出生于重诗文书翰的家族,林俊臣年纪轻轻就获得全台书法大奖,他们将生活体验转化至字里行间,品茶,论禅,并将其与书法相融相通。吴肇勋说:「意在笔先,写字前我们的感觉和意念是什么,就会赋予书法那样的风貌。」

•施金玉香铺第八代施烨志

创立于清乾隆年间的施金玉香铺,第八代掌门人施烨志谨遵父亲的叮咛:「制香师傅的手法是一种基本功,调配原料的技术才是真功夫。」在施烨志看来,「烧好香是我们坚持的传统。」

•无可救药的热情文史工作者陈仕贤

陈仕贤虽然不是家财万贯,但仍自己掏腰包数百万台币出版文史工作纪录与论文书籍,不计盈亏,为的就是对鹿港当地人文、历史、艺术作系统性的研究与保存。
到鹿港巡礼一番,便能浸润在优雅的人文情调与温暖的宗教情怀氛围当中。鹿港人很好客,无论你是新朋还是旧友,都先泡上一壶茶,在茶香中畅谈天地古今。
鹿港,很迷人。
因为她,越陈越香。
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2015年12月24日星期四


在世界中心呼唤爱——艾尔斯岩 澳洲中心的圣石

文:旅晴
曾经看过一部电影《在世界中心呼唤爱》,剧情很感人。主人公朔太郎和女友亚纪拥有完美的初恋,亚纪一直梦想着去她心目中世界的中心——澳洲的艾尔斯岩,据说那里有着美丽而神圣的力量。然而他们的爱情在水晶般最闪烁的时候戛然而止,也因此成为最美好的定格。当亚纪被发现患上了白血病,命运却无法逃避。失去了初恋爱人的朔太郎在现实世界里痛苦地生活了十七年,徘徊在回忆的迷宫中,一直无法接受事实的他最终渐渐摆脱了情感束缚。
摆脱并不是为了忘却,而是为了继续生存下去。穿越十七年的时光,朔太郎终于来到了亚纪生前最想去的这座神秘的艾尔斯岩,在这里呼唤曾经的爱,在这里释放青春的情愫。 伴随着电影的记忆,忍不住让人去了解这座位于澳洲中心的神秘岩石。
艾尔斯岩(Ayers Rock),又名艾尔斯巨石,当地原住民称呼它乌鲁鲁(Uluru,澳大利亚土著语言)。这块巨大的单体岩石,基围周长约九千米,海拔八百六十七米,距地面高度三百三十五米,长约三千米。它位于整个澳大利亚大陆的中心,孤零零、奇迹般地凸起在荒凉无垠的平坦荒漠之中。

奇特壮观的地貌

艾尔斯岩陡峭得接近垂直的岩壁,硕大无比的体积,让周围的一切都显得非常渺小。地面上能够看到的还只是它的冰山一角,它更大的一部分隐藏在地表之下,大概有六公里那么深,而仅仅是露在地面的部分就已经堪称世界上最大的单体岩石。最重要的是,这块红色巨石已经在红土中心的沙漠地带屹立了上亿年,历经了时代变迁的风风雨雨。
四亿五千万年前,由于地壳运动,艾尔斯岩石所在的阿玛迪斯盆地(Amadeus Basin)向上推挤形成大片岩石。地块的隆起、交迭,使巨岩处于垂直状态。大约三亿年前,又一次神奇的地壳运动将这座巨大的石山推出了海面。经过亿万年来的风化作用,周围的砂岩风化瓦解,只有这块巨石凭着它特有的硬度抵抗住了风剥雨蚀,且整体没有裂缝和断隙,成为地貌学上所说的「蚀余石」。但长期的风化侵蚀,使其顶部圆滑光亮,并在四周陡崖上形成了一些自上而下的宽窄不一的沟槽和浅坑。因此,每当暴雨倾盆,在巨石的各个侧面上飞瀑倾泻,蔚为壮观。
还有科学家认为,几亿年前,离地球运行轨道较近的一颗小行星因偏离了自己的轨道,坠入大气层而最终陨落到此。岩石的三分之二沉入了地下,三分之一露出地面,经过抬升、风化等地质变迁形成了今天的艾尔斯岩石。
在不同的季节与不同的气候条件下,艾尔斯岩会呈现出不同的色彩,甚至在一天中的不同时间里,它也随时跟着光线而变化:清晨,阳光刚刚射到地平线以上,它就立刻穿上浅红色的靓丽外衣,风姿绰约地展现在众人面前。这个时候很轻易就能拍到明信片一般的精彩照片;日落是艾尔斯岩最美的时刻。晚霞笼罩在岩体和周围的红土地上,它从赭红到橙红,彷佛在天边热烈燃烧,最后变成暗红,渐渐变暗,消失在夜幕里。艾尔斯岩的颜色变幻,肉眼可以看到的大概有三到四种。如果一天中将整个变幻过程拍摄下来,会发现它的色彩变幻比肉眼看到的更加丰富多彩,几乎每时每刻都在变幻,让人叹为观止。

乌鲁鲁原住民心中的圣石

乌鲁鲁,最早是当地原住民对艾尔斯岩的称呼。乌鲁鲁是一处具有重要的宗教和文化意义的圣地。原住民阿南古人,是世界上最古老的族群之一,在乌鲁鲁周边已经生活了几万年,乌鲁鲁是他们聚集议事的地方。在乌鲁鲁的奇特洞穴里,现在还能看到原住民的祖先们留下的古老绘画和岩雕,大多数是动物的形态和表示原住民信仰的图腾,线条分明,圈点众多,用质朴的手法展现着他们对这个世界的认知和原住民之间流传的神圣故事。经历几万年的岁月后,这些壁画仍然依稀可辨。
在阿南古人的眼中,正是他们的祖先缔造了这片土地与这块不朽的巨石,而他们就是维护这片土地的后继者。加上乌鲁鲁刚好位于澳洲的中心,阿南古人便认为这块巨石是澳洲的灵魂与心脏,是一块不容侵犯的圣石,除了举行成年仪式或祭祀活动,他们不希望人们随意攀登。

乌鲁鲁世界自然和文化双遗产

乌鲁鲁──卡塔丘塔国家公园(Uluru-Kata Tjuta Nitional Park)的文化中心,聚集着阿南古(Auangu)的艺术家和手工艺人,他们向游客展示纯正的原住民传统艺术、丛林美食等。从外部看,文化中心是一个不规则结构的建筑,看起来像两条古代的蛇——在原住民的传说中,牠们名叫库尼亚(Kuniya)和利鲁(Liru)。相传当时库尼亚还是一条蛇,在战胜利鲁之后,牠化身水神守护着乌鲁鲁和生活在当地的原住民。现在,干旱少雨的时候,原住民就会攀登到乌鲁鲁的顶端举行祭祀水神的仪式,祈求祂为当地带来雨水。不管您相不相信水神的存在,原住民长期依赖的水源穆迪丘鲁水潭(Mutitjulu Waterhole)一直就没有干涸过,即使是在最干旱的年份。
一九八七年,乌鲁鲁首次被列入世界遗产,其奇特的地理构造,罕见的动植物和超乎寻常的自然美景得到充分肯定。一九九四年,它又被列为国际公认的世界文化遗产,乌鲁鲁的传统主人——阿南古人的传统价值体系得到了肯定。现在,乌鲁鲁──卡塔丘塔国家公园,是联合国教科文组织(UNESCO)认定的世界文化和自然双遗产。

多姿多彩的文化盛宴之旅
1、徒步

艾尔斯岩周围有一条全长约十公里的环形步道,可以在日出之前开始漫步,刚好可以赶在太阳完全升起时走完全程。徒步过程中可以从各个角度欣赏到巨石的不同形态。途中经过的穆迪丘鲁水洞 (Mutitjulu Waterhole),在原住民阿南古人眼中这是水蛇祖先Wanampi的家园。如果恰好遇到下雨,可以看到神奇的瀑布景观;而在温暖的季节里,喧闹的燕雀也为一路的漫步增添不少乐趣,途中也可以看到黑胸的秃鹰或者褐色的蛙嘴夜鹰。

2、哈雷摩托车之旅

跟着技术精湛的哈雷摩托车手一起在引擎的轰鸣中穿过这片古老的土地,这是属于喜欢冒险者的体验。伴随着哈雷摩托车隆隆的轰鸣声和一百公里的时速,乘客会有迎风自由驰骋、真正贴近这片土地的感觉,让每个喜欢探险的人热血沸腾。

3、直升机之旅

搭乘直升飞机探索艾尔斯岩,领略到的是另一番壮观。这座巨石在阿马迪厄斯(Amadeus)盆地的大平原上赫然矗立着,侏罗纪冰河还在附近留下了一条波浪状的小山丘,在巨石南面戛然而止。飞机低飞的时候,可以看到地面奔跑的袋鼠群。航程不妨多花点时间,飞到临近的卡塔丘塔(Kata Tjuta)(奥加石The Olgas)、阿马迪厄斯湖(Lake Amadeus)和帝王谷(Kings Canyon),全面领略这个地区独特的地质构造和沙漠风光。

4、骑骆驼

骆驼背也是探索澳大利亚中部沙漠的好视角,骑骆驼也是难得的体验,可以选择日出日落的特别时分。听牵驼人讲解沙漠动植物的沿途,还会看到跑来跑去的蜥蜴以及沙漠独特的蜜蚁,像是从百科书里逃出来的,给人奇幻的视听感受。

5、沙漠星空晚宴

在艾尔斯岩,最受欢迎的星空晚宴有两个版本。一个是最知名的寂静之声(Sounds of Silence)沙漠晚宴,游客可以骑着骆驼去观日落的地点参加星空晚宴;另一个是独享星空晚宴Tali Wiru,主要接待小型的私密聚会,是限量版的浪漫奢华享受。两个晚宴都可以欣赏到美妙绝伦的日落景观,可以品尝到澳洲地道的美食,欣赏到南半球的浩瀚星空。
在世界的中心,在神秘的艾尔斯岩,是否真的埋葬着许多美丽的神话?是否可以呼唤到天地间至真至诚的爱情?或许,这就是电影里亚纪曾经憧憬却未能体验过的美好与神秘;或许,朔太郎在十七年之后到达这座神秘的艾尔斯岩,曾经以为这里是世界的中心,曾经幻想挽留最美好的记忆,而一切却抵不住时间的力量。十七年的时间足够去淡忘一段刻骨铭心的爱情。
「谁也赢不了和时间的比赛,谁也输不掉曾经付出过的爱。」只要我们曾经真正付出过,时间会教会我们超越那份痛苦,获得人生的释然。
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2015年12月23日星期三


智慧观音——金菩提禅师典藏

金菩提禅师典藏的佛像
此尊白瓷观音像高八十七厘米,底座高九厘米,胎质洁白细腻,釉质温润似玉。观音菩萨头上的发髻高高盘起,脸庞圆润,双目微闭,面容清净安宁,彷佛慈祥地看着芸芸众生。观音菩萨胸饰璎珞,身着长衫,赤足立于莲花宝座上,左手持书卷,右手作禅宗拈花印。整尊观音像十分端庄、雅静。观音像于明代洪武年间制造,底部刻有「闽南漳郡窑 陈福成监制」字样。
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2015年12月22日星期二


清代早期阿难尊者像

——金菩提禅师典藏 此尊典藏品为铜鎏金阿难尊者像,制作于清代早期,距今约三百余年。此尊者像仪容俊秀庄严,周身散发金色光芒,令见者心生欢喜。在佛陀十大弟子中,阿难尊者被称为“多闻第一”,弘扬着大乘菩萨救人济世的精神,被后世尊称为「二祖」。文殊菩萨曾讃叹阿难:「相如秋满月,眼似青莲华,佛法如大海,流入阿难心。」
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2015年12月21日星期一


玛雅古文明启示录

文:紫雪
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
——唐太宗李世民

玛雅古文明一瞥

假使可以自由穿越时空,让我们空降到1100-1700年前的中美洲热带雨林,自由欣赏鼎盛时期的玛雅古文明……
民以食为天,先找户玛雅人家,吃一顿吧!估计可以吃到各种口味的玉米,因为玛雅人以农业为主,是世界上最早培育玉米的居民,主食就是各种玉米。享受完玉米大餐,我们去逛逛街市。古玛雅人的城市建设已很完备,人口众多,用熙熙攘攘、摩肩接踵来形容,一点也不过分。混在人流中朝市场走去,我们并不会吸引很多好奇的眼神,因为据专家研究,古玛雅人和中国人,同属蒙古人种,甚至连掌纹线都极为近似!来到市场,欣赏摆放的玉石、黑曜石、陶器等,令人大饱眼福!古玛雅人已经有了非常精巧的玉器雕琢能力,据说世界上只有他们和中国两个民族才如此喜爱玉石,而且把玉石与生命、繁衍联系起来。
再去看看古玛雅人所建的金字塔,据说在金字塔的建造中,他们融入了极高的天文学知识。选择春分这一天,我们去往帕伦克这座城市。清晨的阳光,穿过一座神庙前后墙之间的仅2cm宽的缝隙,射进庙内,这是只有春分这一天才能看到的奇景。同一天的日落时分,我们来到著名的库库尔坎金字塔,塔身北边的一组台阶边墙,连同台阶底部雕刻的蛇头,在阳光照射下,宛若一条巨蛇从塔顶向大地游动。季节更替,到秋分的日落时分,这一奇景再次发生,整整3小时22分,羽蛇神慢慢游回塔顶的神庙里去,完成了祂一年一度的回归。年年如此,分秒不差。好一个天文知识与建筑艺术相结合的奇迹!
此外还有斜度达70°的蒂卡尔金字塔,让人啧啧称奇。
更有至今令学者们争议不休的一幅图案,刻在帕伦克国王巴加尔的石棺盖上,图案好似一个宇航员在驾驶一个宇宙飞行器!这究竟暗示着什么?
几千座金字塔、祭坛、石碑,错落有致的神庙、宫殿、广场、民居,熙熙攘攘的人群,诉说着古玛雅文明曾经繁荣兴旺的故事,也吸引了无数现代人的目光,想一探究竟。

热议的焦点:起源、衰落与末日预言

公元十六世纪,入侵的西班牙人毁去了古玛雅人留下的大多数文字记载,余存的玛雅文字至今还未被完全解读,所以玛雅古文明的起源、曾经的璀璨以及衰落,仍属于未解之谜,至今令专家学者们热议纷纷。
除了那些与精确天文知识相结合的金字塔、神庙等建筑,不能不提的,还有古玛雅人采用的历法。
玛雅的历法非常复杂,有以260天为一年的卓金历(Tzolkin);也有太阳历,以地球绕太阳公转一圈为一年;还有太阴历,即以金星绕太阳一周为一年。此外还有长计历(Long Count Calendar),可以单独计算所有天数,以20天为一个月,18个月为一年,20年是一个「卡盾」,20个卡盾也就是20个20年,等于1伯克盾……如此推算下去,最大的计数单位1阿托盾等于23,040,000,000天!
这么大的计数单位好像只可能是天文研究的需要,再考虑到他们的建筑都结合了极为精确的天文知识,我们不由得要问:处于原始社会的古玛雅人,有能力创造这样的文明吗?
有人说:不,是外星人来到地球,给古玛雅人传授了这些知识;也有人说:古玛雅人就是外星人,他们曾居住的星球毁于一旦,幸存者们来到地球,留下辉煌的文明后又悄然离去。
另一种答案撇开天外来客的假想,猜测玛雅古文化来自于亚洲。有人说亚洲东北部的猎人尾随猎物,穿过白令海峡大陆桥来到了美洲,成为美洲远古文明的始祖(包括玛雅文明)。也有人说,公元前一千多年,商纣被灭,驰援不及的攸侯喜将军率25万商朝军队夺海东渡,历尽艰险来到中美洲,建立了玛雅文明……
不但玛雅文明的起源仍旧笼罩着神秘的面纱,她的突然衰落更令人感到惊讶。
公元9世纪开始,古典期玛雅文明的城邦突然同时走向衰落,到公元10世纪至11世纪末期,曾经繁荣的玛雅城市均被遗弃,并被丛林所覆盖。为什么?他们究竟去往了何处?各种假设都有,比如外族入侵、人口爆炸、瘟疫流行、气候变化等等。比较流行的看法是,当时玛雅城市文明过度发展、人口密度过大,导致资源消耗过大,城市之间发生了激烈的资源争夺战,最终导致了玛雅人远走他乡。还有人认为玛雅人是跟随外星人搬迁了……
古玛雅文明已经湮没在茂密的热带雨林之中,她留给地球人类的「末日预言」,却一直牵动着地球人的心。据说预言内容如下:
自创世以来,地球已经过四个太阳纪,现处于「第五个太阳纪」,在这个历时约5125年的「大周期」内,地球以及太阳系需要通过一束来自银河系核心的银河射线,通过之后,整个太阳系都会发生根本的变化,地球人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。将玛雅人长计历中相关日子换算成公历,2012年12月21日将是本次人类文明结束的日子。
多年以来,这一预言被当成世界末日预言,流传甚广,影响很大。当然,也有不少人力证这并非一个末日预言,而是人类在进行精神净化后,进入另一次全新文明的开始。还有人说,完全不必大惊小怪,这只是玛雅日历表示的又一个时间轮回而已,什么事情也不会发生。

相对独立的地球

选择活下去是人类的本能。有史以来,正是这种本能带人类走出了无数困境,走到了今天。这种存在的本能,也令我们试图解读玛雅预言背后的意义:如何才能继续生存下去?
很多人把「净化自己,才能进入新的文明」看成是玛雅预言的正确解释,这里的「净化」,是指精神境界的升华和灵性的提升吧!而各种宗教卷宗中也说,世界末日的根源是人类灵魂的罪恶;人类的愚昧无知、贪婪,最终将反过来扼住人类自己的喉咙。
玛雅预言留给我们深深的思索:是不是我们改变不当的行为方式、思考方式,就可以跟随地球进化至崭新的文明,再也没有末日的困扰?
其实,不用看宗教的解释,也不用看所谓灵性的思考,科学业已给出了答案。
长期以来,人类渐渐忽视了与大自然的和谐共处,环境在恶化的同时,人类自身也被反噬着。比如汽车给人类带来方便,但是随着汽车的增多,排放的废气也越来越多,被污染的空气通过呼吸进入人体,给人类健康带来损害;工厂生产着各种生活便利品,但工业废水排入江河湖海之中,被污染的水最后还是被喝进了人体;水中的植物、鱼类,都被污染乃至中毒,回过头来仍旧是人类自身深受其害。
我们不断地做错事,结果恶性循环不断,害人害己,甚至延续到我们的后代,延伸到地球上一切生物身上。
我们怎样做,才能改变这些恶性循环,才能与大自然互利而共存?
在古玛雅文明中,留存下大量石碑、石柱,上面雕刻着玛雅象形文字,记载了玛雅人的宗教神话、祈祷文、历史、天文、历象等。其中有一句话意义深远:「地球并非人类所有,人类却是属于地球所有。」
根据已破译的玛雅文字记载,玛雅人很注重与大自然保持和谐共存。他们耕种或焚烧山林之前,会举行神圣的祭祀仪式,祈求神灵的原谅与护佑;他们按照人口所需来开垦耕地,并且每隔几年就让耕地休息,得以恢复生机。他们狩猎以饱腹为满足,而不会滥杀滥捕,他们只取自己所需,也留给其他狩猎者机会。
但是后来,随着人口增长,资源逐渐紧张,各玛雅部落之间爆发了战争,玛雅文明开始走向衰落。
以史为鉴,反思自身,当我们罔顾地球生态平衡的内在规律,而放任自身所作所为,毫不收敛的时候,地球就不再是哺育人类的母亲,而将成为人类之殇;当我们不顾同胞之情,手足之爱,互相算计和残杀的时候,这个世界
就变成人间地狱。
回顾这句意味深长的格言:「地球并非人类所有,人类却是属于地球所有」,我们得到的启发是:用爱心和善良,和谐与包容,给自己、他人乃至整个地球共同生存的机会,才是正确的选择。

从何处来,往何处去,永恒的命题

玛雅人相信世界有始有终,世界是神创造的,最终由神亲手毁灭。根据玛雅长计历,整个世界每5125年左右大轮回一次,届时旧的毁灭,新的重生。此外,玛雅人的纪年是每52年为一个周期,类似于中国的一甲子一循环,所以玛雅人每隔52年就在金字塔上再搭上一层石头,把原有的金字塔包裹起来。在玛雅人看来,轮回更替、兴衰生灭不过是自然之道罢了!
明白了这一点,再回首古玛雅文明的曾经璀璨,与无声无息的消失,好像多了层理解和接受吧。
玛雅人认为人是有灵魂的,生前多做好事,死后可以进天堂,反之就要下地狱。天堂里没有疾病、没有忧愁、没有痛苦,一切愿望皆可满足。而地狱则非常可怕,死神用各种残酷的方式折磨罪人。这种世界观令我们想起佛教和基督教所说的天堂与地狱,难道不令人讶异吗?——兴起于世界不同角落、不同年代的宗教,对于生死的联系、死后的去向,描述竟惊人的一致。
我们究竟从何而来,去往何处,存在的意义是什么……展读玛雅文化的画卷,闭卷沉思宇宙的规律,也许,人类所期盼的未来的永恒,其实在于把握当下,好好活着,并用善良、爱和宽容,创造一个大家都能好好活着的世界。
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2015年12月20日星期日


水知道,我们知道吗?

水,对我们很重要!

从太空观看,地球是一颗蓝色星球,因为它表面70%都是水。很巧合的,现代科学证明,人体也是由70%的水组成的。
人类离不开水。没有食物,我们或许可以活过七天,但没有水,三天都不一定能活。
因为有水的形态变化、天上地下的循环,地球的温度才适宜人类生存;因为有水的调节,人体才保持一定的温度,利于成长;因为有水的作用,人体才能溶解和吸收各种营养物质;因为有水,我们才能畜牧农耕,生命不息。
水与我们的性命息息相关,也与日常起居片刻不离:没有水,不能洗漱;没有水,不能做饭;没有水,我们无法洒扫清洁。
在太阳系已知的星球中,只有地球,才被贵重胜过黄金的液态水所覆盖。水,是地球上仅次于氧气的生命存在必需条件。

水知道答案?

也许正因为水太重要了,所以在东西方各国的神话里,江河湖泊内都有神灵存在,可以与人类进行沟通和交流。但在西方现代科学分析之下,水,仅仅是由氢氧两种元素组成的一种化合物,它怎么可能有灵性和智慧?!
所以日本江本胜博士的水结晶实验结果一公布,石破天惊!
江本胜博士和他的同事把来自不同水源的水样凝固成冰,再取出置于高倍显微镜下观察,在冰块将溶未溶之际,用高速摄影技术抓拍下唯有当下才会显现的水结晶的照片。结果显示,水源不同,所形成的结晶也不同。譬如,城市的自来水就无法形成水结晶;放在电视、计算机、手机旁边的水无法形成结晶;而来自高山之上未受污染的泉水,却会形成完整、赏心悦目的结晶。
这或者算不上特别,毕竟现代人都懂得污染和辐射具有多大的破坏力。令人震撼的在于江本胜博士说:水可以看懂图案!水可以阅读文字!水可以听懂音乐和人的话语!甚至,水可以理解人类的意识!
当用「谢谢」「感恩」「爱」「真漂亮」「幸福」「妈妈做的饭菜」之类的文字或图案黏贴在装着水样的玻璃瓶上,文字或图案朝内,再把水样送进冷库冷冻,之后拍摄下来的水结晶,不但完整,而且各有各的美丽!对着水说这样的话,也会产生类似的效果。
但是用「浑蛋」「你不行」「讨厌」「不幸」「战争」等等传达负面信息的文字或图像贴在玻璃瓶上之后,所拍摄出来的水结晶,就明显呈现出破败难看、散乱无力的样子。对着水说类似的话,结果也一样。就如同孩子听到要给他糖吃,就会笑脸如花;听到说要对他棍棒相加,就会愁云惨雾!
若给水聆听不同的音乐,水结晶的样子甚至直奔音乐主题,如春花,如秋月,就好像人类在不同心绪下会描绘出不同的画作!
聆听贝多芬的《田园交响曲》之后,水结晶展现出清新、梦幻般的美丽;而听到莫扎特《第40号交响曲》之后,水结晶如同贵妇人的珠宝一般华美。相反地,如水聆听重金属音乐之后,它的结晶颓败不堪,毫无生机。
水可以听,可以看,可以理解,可以感受!
还不止如此,更多的实验甚至说明,水可以接收人类的意识,乃至遥远的意识!并且对此作出相应的反应。
一九九九年七月二十五日清晨四点半,在日本第一大湖琵琶湖畔,三百五十人虔诚祈祷,希望湖水变干净,活动持续了一个小时。一个月零两天后的八月二十七日,当地的京都报社非常惊喜地报导说:「今年对琵琶湖水的投诉减少了,水藻的分布状态已经好转,水的恶臭气味没有了。」而原来每到夏天,大片外来的水藻就会突兀地覆盖水面,腐臭熏人,持续二十年未得到改善。
无独有偶,二〇〇三年七月二十五日进行了另一场大型实验。江本胜博士为一瓶东京的自来水拍下水结晶照片后,将这瓶水放在办公桌上,然后几千公里以外的二百多人同时对着东京的方向,用爱和感恩来祝福这瓶水。之后,再次拍摄这瓶水的结晶。两相对比,结果大相径庭,令人骇异:祝福前这瓶水根本没有成形的水结晶,而祝福后所拍摄到的结晶体,竟如多瓣的鲜花盛开,晶体的六个角都展现出繁复、剔透之美!

如果水真的知道

江本胜博士断言,以上所有实验都在证明:水,具有复制、记忆、感受、传达信息的能力!
如果这是真的,如果对人类的语言、图案、音乐乃至意识,水真的可以有不同的反应,想想看,这将是多么影响深远的发现!
首先,是对地球的意义。地球表面超过70%都被水覆盖,无论是液态的水,还是固态的冰;无论是云雾在天,还是霜露在地;大至江河湖海,小至涓涓细流,若都能明白人类的心态,能读懂人类的文字和画作,能听懂人类的语言和音乐所蕴含的深意,能接收人类意识并受意识的影响而改变,那么,每天人类相互之间所使用的语言,是善是恶,是攻击还是友爱,水岂非都能懂,都能做出相应的改变?
如果我们大多数人都心怀愤怒、怨恨、嫉妒、仇视,如果每天我们都观看邪恶、淫靡、鬼影森森的影视剧,如果我们都上传暴力、色情的照片或视频到互联网,如果我们每天都在传播不幸、灾难和负面的新闻,种种意识流转之间,我们岂非深深影响到了水的容颜,水的心境,那么,本来利于万物生长的水,岂非会功能大大失常?这样的水从天而降,还能如常滋养万物,带来勃勃生机吗?这样的水还能维持地球上适宜人类居住的温度吗?打个比方,一根千年人参,若每天浸泡在慢性毒药里,这根人参还能再对人有起死回生的珍贵效果吗?
其次,是对人体的影响。人体不也是70%都是水吗?具体说来,水占人体重量的70%,婴儿体内含水量达80%。如果体内的水受善意影响而变得美丽,身体可能就舒展顺畅、功能正常;如果受恶意的心态影响,身体很可能就不通畅、功能紊乱!长期的负面心态,就有可能导致身体出现极致的病态!
如果水真的有灵智,真的能理解、感受并作出相应响应,以上的分析只怕是很中肯的。江本胜博士做过一个实验,同样的蒸馏水,一份没有看过「爱与感谢」字样,一份看了,然后同样放进微波炉内加热,之后观察发现,没有看过「爱与感谢」字样的水样,已经不能结晶;而看过了的,仍然能结晶。这是否可以说明,我们的正面、积极的意识,可以影响到体内的水,帮助我们抵抗强大的电磁波辐射呢?

还有谁知道?

细细想来,在江本胜博士所做的实验之中,纯净的天然水就可以结晶,而加了氯的自来水和污染严重的水则无法结晶,这里面恐怕不仅仅是水的原因。
按照科学的说法,水是由氢、氧两种元素组成的无机物,但是我们通常所说的水,并非纯水!在自然界,纯水是非常罕见的,水通常多是酸、碱、盐等物质的溶液,这才是我们所说的水,也是江本胜博士用以做实验的水。即使提炼出来的蒸馏水,也只是相对意义上的纯水,不可能绝对没有杂质。而且,不同水源所采集的水,里面各种矿物质的含量也都不太一样。所以江本胜博士所提到的「水」,不会仅仅是氢原子和氧原子的组合体,若把里面的矿物质都分解来看,应该还有很多不同的化学组合。
所以不同水源的水,内含的物质成分本来就不同。天然水与受过污染的水,当然物质成分也不同!但是,偏偏在看了同样的文字或图像之后,或者聆听同样内容的声音之后,其结晶都会发生相应变化。
构成生命的绝大多数元素,都在天然水源中可以找到。这些元素若都能与人类所创造的图案、文字、声音沟通的话,岂不是意味着天地万物都可以与人类相沟通?!
在菩提禅修纽约禅堂二〇一二年的夏令营中,孩子们亲手用草莓来验证江本胜博士所得出的实验结论:全班同学分成三队,每个队各自设置了一套实验处理,即将草莓分成受赞美感恩组、中立对照组、受责备憎恨组。每天一次,孩子们在「爱」的实验台围成一圈,跟随老师的引导,一起对草莓用心地发出爱与感恩的信息和心念;在「恨」的实验台,他们以自己平时对待不喜欢的食物所用的态度和草莓说话;对照组放在第三个实验台上,不予理睬。仅仅三天,实验结果就出现明显差别,受憎恨组的草莓发霉得最快、最严重,不仅完全烂掉、流黄水,而且隔着薄膜纸都能闻到臭气熏天,生出了一大群果蝇;受赞美组的草莓虽也略有变质,但没有流黄水、出异味,更没有生出果蝇;中立对照组的草莓腐烂变质程度居中,虽有一定程度地流黄水,但也没生果蝇。
如此说来,水,甚至可能其他的物质,都在听、在看、在理解、在感知着人的语言、心念,从而产生一系列相应的变化。

图像、文字、意识的能量

在水结晶的实验中,水的结晶之所以发生变化,是因为水「看」或「听」到了图像、文字、声音,「感受」到了人类的内心活动!
这么说,我们熟视无睹的各种图像、文字,各种声音乃至思想,其实是具有惊天动地的能量的?有能量才能传递给水去接受呀!
那么,同样的一幅图案,当我们画的时候,怀有不同的心态:或愤怒,或欢喜,或仇视,或幸福,这个图案可能就携带了不同的信息,也就会带给目睹者不同的心境。
当我们抱着无所谓的态度随便说出一句诅咒的话语时,这种文字或者声音,已经发出了一种毁灭性的能量,带给对方打击;而我们随口一句赞扬,却马上在对方身心上,开出一朵美丽的花。
当我们拍摄下不雅的视频并上传网络,被大众传视的时候,我们已经在破坏这个世界善恶能量的平衡,最终给自己带来不好的运气;而当我们讲述一个善良而美好的人间传奇时,我们所用的文字、图像、视频,都已经在作用于别人和自身,使彼此变得更美好、更吉祥。
中文说:自作自受,现世报。英文说:What goes around comes around。
老祖宗的智慧也许早已穿透了纷纷扰扰的尘世迷雾,看到了这个世界的实质——我们的心意,其实是我们所承受的一切的源泉。

见仁见智

江本胜博士的水结晶实验,引发了无数人的思考,虽然在主流科学界,并没有承认这是真正的科学实验,但是不可否认,他的著作引发了无数人向善的心愿,给予了无数人积极的鼓励。
进一步的科学实验和论断,只有留待科学家们去继续完成。而我们可以坐下来,带着「水知道答案」的秘密,聆听具有祥和、安定能量的禅乐,伴之以轻松、喜悦的心情,来提升健康和幸福。当我们面带微笑,心蕴祥和,也许,整个大自然都会喜悦、吉祥了起来。
【来源:菩提禅修(菩提法门)官网】


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2015年12月18日星期五


火:生命之光

文:竹语
久远之前,当人类还处于蒙昧时期,是火的应用,让人类的始祖们得以照明取暖,烹制熟食,驱逐猛兽。火给人类带来了无量光明与无尽的希望。
在世界各地,流传着众多关于火的起源的神话传说,譬如在欧洲古希腊神话中,有一位盗火给人类的神灵——普罗米修斯(Prometheus)。相传正是普罗米修斯从众神居住的奥林匹斯山(Mount Olympus)上盗走火种送给人类,从此人类享有了神圣的火带来的光明、温暖和力量,而普罗米修斯却因此受到严厉的处罚。
在中国也有不少关于火的起源的传说。四川凉山彝族以拜火闻名,其著名的创世史诗《勒俄特依》这样叙述火的来历:「天上坠下一个火球,掉在恩接介列山,燃起熊熊大火。九天烧到晚,九夜烧到亮。白天烧得黑烟滚滚,夜晚烧得火光闪闪。天是这样烧,地是这样烧,为了创造人类燃,为了诞生祖先烧。」
满族的远古传说中,也有盗火神话,一位名叫托阿的英雄从天神处偷来火种,装入石块,从此人类可以敲击石块取出火种;另一位盗火女神拖亚拉哈把神火装入肚内,运送至人间,令冰河解冻,人间变暖。
中国汉族的传说中,圣人燧人氏悟出了钻木取火的方法,教给原始居民,于是人类学会了钻燧木枝取火。
美国著名的人类学家弗雷泽(James George Frazer)着有一本《火起源的神话》(Myth of the Origin of Fire),介绍了世界各民族中关于火起源的神话传说。所有这些神话传说都从一个侧面证明,火对于人类而言,来之不易,无比重要。也正因此,世界各地都有崇拜火的现象产生。

对火的崇拜

火具有非常实际的作用,带给人类众多的好处,同时火作为一种强大的自然力量,也有不能为人所掌控的危险一面。所以在原始人心目中,火无比神圣,也非常神秘,因而产生了对火的崇拜。圣严法师在著作《比较宗教学》中总结对火的崇拜现象:「马来人不敢跨过炉火;印度的托达斯人(Todas)燃灯时要对之礼拜;佛经中佛陀的大弟子迦叶三兄弟,本为事火外道(编注:指印度古代一种佛教以外的信仰,认为火是众护法天神的口,因此将谷物、酥油等供品投到火中供养神灵,天神吃后就会保佑人们);古希腊和罗马人,每家必守一长明的火,以祀火炉女神;秘鲁人以女子看护神火,称为「太阳之妻」(Wives of the Sun);印度《吠陀》(Vedas)中的火神阿耆尼(Agini)为最高的神,婆罗门(Brahman)种姓的印度人也不敢用口气吹灭火;犹太教的耶和华,与火神也有关联。」(引用自圣严法师《比较宗教学》,https://wap.goodweb.cn/news/news_view.asp? newsid=61367)
我们所熟知的奥运会圣火,也源于对火的崇拜。在每个古希腊城邦的中心都有一个燃烧长明圣火的祭坛,而城邦居民每家每户也都有长明圣火,日夜不熄,以庇佑全家,与中国人所说「香火不绝」有异曲同工之妙。现代奥运会采集圣火的方式源自古代:用凹面镜汇集阳光,温度升高引燃圣火。在圣火传递途中,无论何种原因导致圣火熄灭,都必须使用从奥林匹克采集的圣火火种再次引燃,以确保圣火的纯洁与神圣。
在中国许多民族中,也有祭火、拜火的习俗。譬如彝族的火把节,是一种对火的图腾崇拜。彝族人认为,家中的火坑应长年不熄,因为火是否熄灭与家中的祸福命运直接相关。蒙古人在每年腊月二十三举行祭火活动,祈求火神的保佑和恩赐。他们也认为,火旺能代表家族兴旺。满族习俗中,除夕要在院中架柴点火,往火中投入盐、食品、酒菜等,叩拜火堆。
对火山的崇拜是另一种形式的火神崇拜。譬如印度尼西亚是世界上火山活动最多的国家之一,火山与印度尼西亚人的生命、生产、生活紧密相连,印度尼西亚人因此形成了对火山的崇拜,常常会以蔬菜、鲜花、活鸡甚至羊扔进火山口来祭拜,以平息神的怒火。在印度尼西亚的一些地区,下葬的死者头部要朝着他们心中的神圣火山;其中据说峇里岛(Bali)人睡觉时都要头朝他们心目中神圣的阿贡火山(Gunung Agung)。
此外,太阳崇拜也是对火崇拜的一种。太阳是一个大火球,给地球以源源不断的光明和温暖。也许正因此,很多民族传说认为,地球上的火源自于太阳,以至于他们对火的崇拜与对太阳的崇拜并生不悖。古希腊神话中的太阳神阿波罗(Apollo)最为人熟知,他有着众多的头衔:文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、医药之神、迁徙和航海者的保护神、消灾弭难之神,足见他在人类心目中的地位。太阳神也被古玛雅人认为是统治世界的最高神灵,被古埃及人认为是众神之父。

火与除病、驱邪

人们对于火的崇拜,直接原因就是火不但具有照明和烹煮食物的功能,而且可以驱邪、除秽、降魔、保平安,具有净化功能。在中国民间,相传如果行夜路,突然马或者驴子停步不前,表现出惊恐状,有经验的赶车人就会取出香、火,点燃香,或者烧一堆火,过一会儿马或者驴子就会恢复常态,前行畅通无阻。
在中国古代有「进火」的习俗,现在很多乡镇仍保留,即搬入新宅的时候要举行一种仪式。大致是选好入宅的时辰后,在新宅门口放一盆烧得火红的炭火,吉时一到,主人一家一边说着吉利话,一边跨过火盆。此外,要把家里所有的灯都打开,灯火通明,意喻以后的日子红火、吉祥、平安。「跨火盆」也是中国古代婚俗礼仪之一,新娘来到男方家院子里,要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过,意思是烧去一切不吉利的东西,使夫妻生活红火、长久。
中华民族还有「放爆竹」的传统。在除夕之夜、新旧年交替之时,燃放红衣爆竹,驱邪、保平安;有些地方还会把整栋房子的灯都点亮,再在庭院里燃一堆旺火,给孩子们穿上红红的新衣,女孩子头发上扎红色的蝴蝶结,家中的长辈给孩子们分发「红包」,意味着来年红红火火、大吉大利。红为火之色,新年穿红衣、发红包、扎红头绳,这些都是民间依靠火驱邪的属性而发展出来的习俗。
火把节是中国彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。在这个节日,欢庆的人们不仅给火把上香、供酒菜,而且用火把照亮全村乃至每一处房屋,用以驱邪、除魔、保平安。
火在中医里也被广泛使用,比如拔火罐、火疗,都是对火的运用。拔火罐是传统中医疗法之一,在民间广泛应用,沿袭自古代用挖空的兽角来吸拔脓疮的方法。使用时,用点燃的火将杯罐状容器里的空气排空,再立即将杯罐状容器吸附于皮肤上,起到活血化瘀、舒筋活络、消肿止痛、祛风除湿等功效。火疗法是通过在皮肤上铺上毛巾,再在毛巾上喷洒酒精,点燃酒精,借助火燃烧产生的热力以及配合按摩手法使体内血液加速循环,促进人体代谢,从而祛病养生。
中医善用阴阳五行学说,五行即木、火、土、金、水这五种属性。譬如木的特性是柔和;水性寒凉、滋润;而凡是具有温热、上升、光明等性质的事物和现象,都拥有火的属性。人体的五脏之中,心属火;五色之中,赤属火;季节之中,夏天属火;五官之中,舌属火……
「冬病夏治」是中医的一大特色。「冬病」就是在冬天易发的病,譬如慢性支气管炎、慢性咽炎、肺气肿、过敏性鼻炎等,这些病的易发人群多为虚寒性体质,自身能量不够,即是中医中说的「阳气不足」。心本身属火,夏天达到鼎盛的时期。心火盛再加上夏天骄阳似火,毛孔张开,很容易出汗,排汗既可泻心火,又可以排出体内的寒气和毒素。而且此时新陈代谢旺盛,敷上去的药物很容易被吸收,所以中医选择夏天最热的「三伏天」,在病人的相关穴位上敷贴药物,祛除寒邪,预防冬天发病,效果很好。

火与净化、惩罚

火还具有净化、惩罚的功效,体现在各大宗教的信仰之中。
譬如地狱之火。古代波斯帝国国教拜火教,在基督教诞生之前是中东地区最有影响力的宗教,这一教义认为:世界末日时的审判有一个大火坑,好人在那里被牛奶和蜂蜜浇灌,而坏人则被融化的金属溶液浇灌。在基督教《圣经》中,魔鬼要被「扔在硫磺的火湖里」,在那里「昼夜受痛苦,直到永永远远」。伊斯兰教认为,真主将根据各人生前的行为作出判决,善良的人进入天堂,作恶的人坠入火狱。地狱又被称为「火狱」。进入火狱中的人「被关在烈火中」、「朝夕受火刑」。佛教的经典中,共有十八层地狱,其中第十六层是火山地狱,凡是损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、纵火放火的人,以及犯戒的和尚、道士,会被赶入火山地狱之中,永受火烧。
在藏传佛教之中,有一种仪式叫「火供」,就是燃烧供品,上供下施。五谷杂粮、油、金银等各式各样的食品或物品,被投入火中,欢喜供养给诸佛菩萨,或者布施给一些邪魔鬼魅等。据说这样可以清净供养者的恶业恶行、身体病痛,增长财富、寿命、智能等。

火与成就、智慧、光明

在天主教的教堂里,燃烧着长明灯,寓意光明永在。同样的,佛教中也有「供灯」一说。在佛教经典《大藏经》中,提到在佛像前面供灯,可以具有无量智慧,明辨善恶,消除愚痴,永远光明,获大福报。另有佛经记载,有一贫妇用仅有的一枚钱买油,在释迦牟尼佛前供上,竟被授记在未来成佛。
人类对火的崇拜,在佛教中已经发展成为对光明的终极信仰。据说藏密修行中有一种成就,不少高僧大德都在圆寂时,身体的各个部分都变成彩虹的光,自身渐渐缩小以至于完全消失,或者只剩下指甲与头发;还有不少高僧大德在圆寂时出现自我焚烧的现象,自燃后只遗留下灿烂神秘的舍利子。
佛教中广为人知的西方极乐世界教主阿弥陀佛,又被称为「无量光佛」;而消灾延寿药师佛,又被称作「药师琉璃光如来」,率日光菩萨、月光菩萨等在东方净琉璃世界教化众生,寓意着带领众生获得无量光明,安住光明的世界。药师佛曾经发下十二大愿,愿以自身的光明,照亮世界的众生,令一切大众都与自己一样光明圆满。菩提法门所供奉的主佛像正是药师佛,而菩提禅修所提倡与推广的禅法之中,《无量大光明修持法》是必修之法,通过观想站在莲花上,手持甘露、鲜花,身在浩瀚宇宙之中,以人体的小宇宙,与万千世界大宇宙的光明相融、相通,让修持者获得身心的健康与光明;《药师大光明修持法》则正是寓意着让修持者不仅自身光明通透,更把慈悲的光芒播撒到世界的每一个角落,积累福德,最终获得无上智慧成就。
【来源:菩提禅修(菩提法门)官网】



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2015年12月17日星期四



「替代」式感恩

曾记得这样一个很经典的比喻说,假如你现在有一款比较老式的手机,虽然算不上喜欢,但是如果丢了的话还会挺可惜的。假设,现在给你一款你向往已久的某牌的最新款手机,你还会对旧手机恋恋不舍吗?这个比喻是说,我们想不开或者放不下,在某种程度上说是因为没有可以替代的东西来换的心理平衡。
在人生路上,我们难免要经历一些不如意的事情,甚至因此而承受身心灵的创伤,并且很难从中走出来。
曾经刚刚走出校门的奥城良治,因为没有任何推销经验,也不懂得如何调整自己的心情,不仅每天碌碌无为,还受尽了客户的冷嘲热讽。而且因为入不敷出,他的生活也陷入了绝境,就这样,初出茅庐的斗志消失殆尽,人生几乎跌入了谷底,前途一片黑暗,一度走上自杀的道路。
有一天,他感到尿急,就在乡下的田埂旁边撒尿,看到一只青蛙正在好奇地对着他看。「好呀,我已经这么惨了,你也来嘲笑我……」奥城良治一边自言自语,一边把尿撒到青蛙的头上。原本以为青蛙会落荒而逃,没想到青蛙非但没有走,甚至眼睛都不眨一下,好像是怡然自得地享受这一次免费的温水淋浴。而这一幕,让奥城良治灵光乍现:「如果青蛙把这样的羞辱当成是畅快的淋浴,乐在其中,那我为何不把客户的拒绝也当成一种享受呢?推销员就应该像那只青蛙一样,无论遭遇多少次的拒绝,也要逆来顺受,视若无睹。」他领悟出的这样的推销道理,成为了日后著名的「青蛙法则」。而凭借这份法则,在进入汽车公司的第十八天,也就是他完成了1800次访问之后,终于签下了第一份订单。此后,奥城良治每月卖出8部车,一年后,每月卖出15部车;三年后,每个月卖出20部车;第五年,他就达到了每个月卖出30部车的好业绩,荣登全公司的冠军宝座。并且蝉联16年冠军,成为了全日本汽车界的销售之王。
而这一切,他都归功于他的「青蛙法则」。
罗曼•罗兰(Romain Rolland)曾经说过:「累累的心灵创伤,就是生命给你的最好礼物,因为,每个创伤上面都标志着迈向成功之路的记号。」如果没有当初痛不欲生的折磨,奥城良治不会在看似偶然又普通的事情上领悟出极致的推销道理。正是这些折磨和苦难,才锻炼出奥城良治非凡的能力,我相信奥城良治在成功后也会非常感恩之前所经历的一切苦难和痛苦。
因此,我们人生中所经历的一切痛苦,其实不全是坏事。换个角度说,那些欺骗你伤害你的人和事物,又何尝不是让你了解到了自己弱点和不足的另类朋友?当遇到痛苦和折磨的时候,如果选择逃避,那这些痛苦和折磨永远是你的的障碍,甚至成为你沈沦的泥淖。但是,如果能够转念,把这些痛苦和折磨看成是一面镜子,发现自己的不足后,能够积极面对,那这些折磨和痛苦就是我们迈向更高台阶的动力。
而金菩提禅师在《袈裟》书中,谈到自己所经历的苦难时,也感慨道:「我由衷地感激每一位曾带给我阻力和磨难的人,是他们给了我机会,让我能够从各个角度、各个层面去认识世界、认识人生的真实内涵;如果没有这些痛彻心扉的艰难和磨砺,我就没有战胜困难、超越自我、获得觉悟的动力。正如佛陀所说:烦恼即菩提。你若想拥有智慧、获得觉悟,那么,你必须真实地经历人生。只有真痛过,才能体会到解除痛苦后的轻松自在。只有失去行走能力的人,才最明白行动自由是多么幸福和珍贵。」
所以,没有任何折磨和痛苦,保持正心正念,心怀感恩,没有什么事情是纯粹的坏事。如果它没有从正面给我们带来引导,那一定从侧面或者反面教会了我们某些道理,而这些道理,就是「替代品」。
感恩那些曾经带给我们痛苦的人事物吧,「宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。」解脱与成就往往就在障碍中产生,没有苦难,我们就不可能能超越人生的各种困境,将生命提升到更高的境界。
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